Trang chủ
Phân loại bài viết
Bài liên quan tới PNH
Giới thiệu sách, tạp chí
Bốn bức tranh (truyện ngắn của Phạm Ngọc Hiền)
Máy đánh chữ cơ (truyện ngắn của Phạm Ngọc Hiền)
Về khuynh hướng Thi pháp học văn hóa - lịch sử (Phạm Ngọc Hiền)
Giới thiệu "Truyện truyền kỳ Việt Nam: đặc điểm hình thái -văn hóa & lịch sử"
Nghệ sĩ Vũ Trung Uyên đi giữa hai bờ thơ - nhạc (Phạm Ngọc Hiền)
Cảm hứng sử ca trong trường ca Bước gió truyền kỳ (Phạm Ngọc Hiền)
Cả buôn Ma Dú góp gạo cho tù trưởng đi tham quan học tập kinh nghiệm các nước công nghiệp hiện đại. Khi trở về, ông ra nhiều đạo luật lạ lùng khiến toàn thể lũ làng la trời: 1. Ai uống một tô rượu cần thì sẽ bị phạt 3 triệu quan tiền và bị tịch thu ngựa; 2. Ai tè bậy vào gốc cây sẽ bị phạt 2 triệu quan tiền cộng với xách nước tưới rau nhà tù trưởng suốt một tuần trăng; 3. Ai đổ rác xuống suối sẽ bị phạt từ 1 đến 3 triệu quan tiền hoặc nộp một cái rẫy. Nếu không có tiền, mỗi ngày phải đến nhà tù trưởng để phục dịch không công trong các buổi tiệc tùng cho đến khi nào trả xong nợ mới thôi. Địa điểm thu tiền nộp phạt: nhà tù trưởng (Luật làng hậu hiện đại - truyện của PNH).

Hình tượng người bà trong truyện của M. Gooc-ki và Thạch Lam
 Niềm vui của bà được thấy con cháu lớn khôn, trưởng thành. Nhưng tác giả cũng không phải là người chỉ biết đòi hỏi ở người khác mà trái lại, ông là người cháu hiếu thảo và luôn biết trách nhiệm làm vui lòng ông bà. Dù chỉ bằng tiếng gọi khẽ " Bà ơi!", bà đã nhận ra cháu mình.
Giới thiệu sách Thi pháp học của Phạm Ngọc Hiền
 Công ty Văn hóa Đông Tây và NXB Văn học vừa cho ra mắt chuyên luận Thi pháp học của Phạm Ngọc Hiền. Sách dày 560 trang khổ lớn (23cm). Xin giới thiệu cùng bạn đọc một vài hình ảnh liên quan tới cuốn sách. Có 510 tài liệu của tác giả trong nước và 340 tài liệu của tác giả nước ngoài. Tổng cộng 850 tài liệu
Phạm Ngọc Thái bình bài "Thiếu nữ đêm trăng"
 Vào một tối trong những năm tháng còn chiến tranh - Trên đường ra trận, chúng tôi đã hành quân qua một triền đồi núi. Dưới trăng đêm vằng vặc...bóng một thiếu nữ đang đứng cô đơn tựa mình vào bên chiếc cổng tre của một nông trường nào đó, lặng lẽ nhìn đoàn quân chúng tôi đi qua.
Phong dao về tình yêu của Tản Đà và Trần Tuấn Khải (Đào Thủy Hậu)
 Khi nghiên cứu về hai tác giả Á Nam Trần Tuấn Khải (1894 - 1983)  và Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) có thể nhận thấy những điểm chung: cùng trong một hoàn cảnh lịch sử xã hội, đều là những trí thức Nho học tiến bộ, đều là những người con yêu quê hương đến da diết và cơ bản là đều chịu nhiều ảnh hưởng của nền văn học truyền thống
Chử Văn Long bình bài "Quê nghèo" của Đặng Xuân Xuyến
 Hình ảnh trong bài thơ của Đặng Xuân Xuyến viết là những làng quê của vùng khoai lúa cây trồng nơi những vùng đồng bằng ít biến động bởi thiên tai bão tố. Nước ta với hơn ba nghìn cây số biển dài còn bao làng quê sống nghề chài lưới. Mỗi gia đình ở đây còn nơm nớp bao nhiêu khi đặt cược đời mình nơi những chiếc phao nổi nênh mặt nước.
Triết lý nhân quả trong truyện cổ tích Tấm Cám (Lê Xuân Chiến - Quảng Nam)
 Trong nhiều quy luật đời sống, quy luật nhân quả bao trùm tất cả mọi quy luật. Từ triết học cổ đại như Bà-la-môn giáo, Phật giáo, Đạo giáo đến triết học Mac-Lê-nin đều thừa nhận quy luật nhân quả. Quy luật này chi phối mọi hoạt động đời sống, có nhân ắt có quả.
Tính cách vùng miền trong một bài ca dao (Trang Lộc - Ninh Thuận)
 Nếu tục ngữ thiên về lí trí, là phán đoán rút ra từ thực tiễn đời sống lao động,đời sống xã hội thì ca dao lại thiên về tình cảm, bởi nội dung phản ánh đậm chất trữ tình. Vì thế, ngôn ngữ ca dao thường gợi nhiều hơn tả, kể. Bài ca dao sau là minh chứng
Về khuynh hướng Thi pháp học văn hóa - lịch sử (Phạm Ngọc Hiền)
 Khuynh hướng nghiên cứu văn chương từ góc độ văn hóa - lịch sử vốn rất phổ biến trên thế giới xưa nay. Đầu thế kỷ XX, để chống lại sự cực đoan của nó, Thi pháp học hiện đại ra đời. Một bộ phận của Thi pháp học dung hợp với trường phái Văn hóa - lịch sử và sinh ra khuynh hướng Thi pháp học văn hóa - lịch sử. Khuynh hướng này từng gây sự tranh luận ở Liên Xô.
Giới thiệu "Truyện truyền kỳ Việt Nam: đặc điểm hình thái -văn hóa & lịch sử"
 PGS Nguyễn Phong Nam (ĐHSP Đà Nẵng) vừa ra mắt chuyên luận: "Truyện truyền kỳ Việt Nam: đặc điểm hình thái - văn hóa & lịch sử" (NXB Văn học, 2015). Đây là công trình nguyên cứu chuyên sâu và có quy mô lớn về truyện truyền kỳ trong văn học Việt Nam. Công trình này khảo sát truyện truyền kỳ trên nhiều mặt
Ẩn tình trong một câu ca dao (Trang Lộc - Ninh Thuận)
 Kết thúc buổi tổng kết khoá học bồi dưỡng chuyên môn, tôi tha thẩn trên dãy phòng tầng ba hun hút, yên ắng đến nao lòng. Cửa phòng lớp học nào đó vẫn khép hờ. Ghé mắt vào, tôi chợt phát hiện : ai đó - trước lúc ra về - còn kịp bỏ lại trên bảng nét chữ thanh thoát, mềm mại, phóng túng theo kiểu thư pháp câu ca dao :
Nghệ sĩ Vũ Trung Uyên đi giữa hai bờ thơ - nhạc (Phạm Ngọc Hiền)
 Nghệ sĩ Vũ Trung Uyên sinh năm 1937 tại Tuy An - Phú Yên. Trong chiến tranh, ông là trưởng đoàn văn công của tỉnh Phú Yên. Sau 1975, có thời gian làm trưởng phòng văn nghệ - Ty Văn hóa thông tin Phú Yên. Sau khi nghỉ hưu, ông chuyển sang làm nghề thuốc bắc ở Nha Trang.
Cảm hứng sử ca trong trường ca Bước gió truyền kỳ (Phạm Ngọc Hiền)
 Từ thuở khai sinh, "Bước gió truyền kỳ" là tên gọi của một bài thơ. Sau khi đoạt giải thưởng tạp chí Văn nghệ quân đội năm 2003 - 2004, tác giả Phan Hoàng có thêm niềm hứng khởi tiếp nối "bước gió" thành một trường ca dài 90 trang sách. Cũng như nhiều trường ca khác, cảm hứng bao trùm "Bước gió truyền kỳ" là cảm hứng sử thi.
Mấy đặc điểm của thơ Việt Nam sau 1975 (Phạm Ngọc Hiền)
 Sau năm 1975, đất nước Việt Nam được thống nhất, các nhiệm vụ cách mạng cũng thay đổi để phù hợp với tình hình mới. Nền văn hóa nghệ thuật cũng bắt đầu phát triển theo hướng đa dạng hóa, tự do hóa. Những nhà văn tiên phong của thời chiến tranh cũng là những người mạnh dạn mở đường cho nền văn học mới
Ngày buồn nắng thật mong manh (Nguyễn Đình Nguộc - Hà Nội)
 Mưa xuân là quà tặng của thiên nhiên với chúng ta khi mùa xuân đến. "Mưa xuân dăng bụi tơ trời". Mưa xuân với những hạt nhỏ xíu bay bay đan nhau trước gió xuân nhè nhẹ dăng dăng như bụi là hình ảnh đẹp miêu tả về mùa xuân. Chỉ mùa xuân mới có nên gọi là mưa xuân. Mưa xuân đan nhau như sợi "tơ trời". Tác giả thật khéo khi dùng hình ảnh
Lê Nguyên Phú bình bài thơ "Là Hiền" của Đinh Thu Hiền
 Tình cờ đọc trên trang Nhà văn thành phố Hồ Chí Minh, thấy có bài thơ: Là Hiền của nhà thơ Đinh Thu Hiền. Với dân ngoại đạo văn chương như tôi, cảm nhận đầu tiên đây là bài thơ hay, cả về ca từ, giai điệu, nội dung và logic câu chuyện. Bài thơ có ba khổ, riêng biệt. Khổ thứ nhất nói về người con gái chẳng hiểu vì lý do gì đó mà xa Hà Nội
Trang [1]   [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]   ...  [Trang cuối]
Giới thiệu tác giả
Suy ngẫm - Tin văn
  Long :  Vẽ tranh tường mầm non tại đây: 
http://vetranhtuongpro.com/ve-tranh-tuong-mam-non/
...
  Long le: Tham khảo thêm địa chỉ vẽ tranh ở đây nhé các bạn:
...
  Nguyễn Nguyên Phượng: Rất vui và hết sức cảm kích nhà văn Phạm Ngọc Hiền đã giới thiệu mỹ thuật và trang trọng về tập sách "Còn đó buổi ban đầu". Chúc nhà văn vui, ...
  Thanh Đạo: Tôi tán thành điều này. Tôi nghĩ giáo viên chưa có kinh nghiệm hoặc thiếu nhiệt tình không nên phân công dạy lớp 1, vì xây dựng nền tảng con người ở bậc học ...
  Đoàn Duy Luân: Bài viết của chú làm con nhớ đến trường nhiều lắm. 5 năm kể từ ngày rời mái trường thân yêu thì chỉ có đúng 1 lần về lại thăm trường và lúc đó ...
  Tiến Thắng B7: Càng ngày chúng ta càng thiếu kiên nhẫn dành cho những văn hào như M. Gooc-ki , tôi cũng không hiểu xã hội chúng ta đang phát triển như thế nào nữa, dường như ...
Sách của Phạm Ngọc Hiền
Liên kết trang web
Tìm kiếm
Từ khoá tìm kiếm
Lượt truy cập
Đang online: 38
Hôm nay: 883
Hôm qua: 6,009
Tổng cộng: 9924167
Trang web đồng hành
Song ba
Tapchivan

© Copyright 2009 - Phạm Ngọc Hiền - Email: phamngochien.com@gmail.com